اليونان القديمة في تاريخ العالم .

وكانت حضارة اليونان القديمة تأثيرا هائلا على احقة تاريخ العالم. وكانت اللغة والسياسة والنظم التعليمية، والفلسفة، والعلوم، والفنون من الإغريق حاسمة في إرساء أسس الحضارة الغربية. من خلال الإمبراطورية الرومانية، جاءت الكثير من الثقافة اليونانية إلى أوروبا الغربية. الإمبراطورية البيزنطية ورثت الثقافة اليونانية الكلاسيكية مباشرة، دون وساطة اللاتينية، والحفاظ على تعلم اليونانية الكلاسيكية في التقليد البيزنطي في العصور الوسطى أيضا كان لها أثر قوي على السلاف في وقت لاحق على الحضارة الإسلامية من العصر الذهبي. من خلال هذه القنوات جاء مرة أخرى إلى أوروبا الغربية في قوة متجددة، وكان له دور فعال بشكل كبير في تحفيز عصر النهضة الإيطالية.

لقد كان الفن والعمارة من اليونان القديمة تأثيرا هائلا على الثقافات لاحقة، من العصور القديمة وحتى يومنا هذا. هذا هو الحال مع النحت والهندسة المعمارية بشكل خاص. كان الفن الروماني إلى حد كبير استمرار اليونانية - في الواقع، في كثير من الحالات أعدم فعلا من قبل الفنانين اليوناني. في الشرق، وأدت الفتوحات الاسكندر العظيم إلى المزج بين الأنماط اليونانية والآسيوية. الفن الفارسي مميزة من فترة العصور الوسطى دمج اللدونة من الفن اليوناني وصلابة من بلاد ما بين النهرين. النمط Ghandara في شمال الهند تتجسد على نحو مماثل التراث الفني للحضارتين مختلفة تماما، الهند القديمة واليونان، وكان لها تأثير كبير على الفن البوذي في شمال الهند وآسيا الوسطى وشرق آسيا.

في الغرب، وبعد عصر النهضة الإيطالية (بعد ج. 1400)، وتألق الفني اليونانية (ونتاجه والرومانية) الفن والعمارة تحفيز الفنانين أن ننظر إلى هذه النماذج القديمة للإلهام. من ذلك الوقت حتى فترة متقدمة من القرن ال19، وكان التقليد الكلاسيكي المستمدة من اليونان وروما حبلا السائد في الحضارة الغربية.

ساهمت الرياضيات اليونانية القديمة العديد من التطورات الهامة، بما في ذلك القواعد الأساسية للهندسة، فكرة البرهان الرياضي الرسمي، والاكتشافات في نظرية الأعداد والرياضيات التطبيقية. ومن المسلم به الآن على نحو متزايد أن الرياضيات اليونانية المستحقة قدرا كبيرا إلى بلاد ما بين النهرين. ومع ذلك، أدلى اليونانيون الكثير من التقدم من تلقاء نفسها. اكتشافات عدة علماء الرياضيات اليونانية، بما في ذلك فيثاغورس، واقليدس، وأرشميدس، هي التأسيسي في الرياضيات الحديثة.

قدم العلم اليوناني الفكر الأوروبي الإسلامي والعصور الوسطى مع وجهة نظر العالمي. جاء اليونانيون مع مجموعة واسعة من المقترحات جادل بعقلانية عن الطبيعة والكون، والتي، حتى عندما خاطئة بشكل كبير، وقدمت الفرضيات التي كانت المفكرين الغربيين الحديثة قادرة على اختبار، وغالبا ما هدم، وفي بعض الحالات التثبت.

افلاطون اليوناني .

تمثال نصفي من أفلاطون الفيلسوف


كان أرسطو (384-322 قبل الميلاد) وهو طالب من أفلاطون. أمضى بعض الوقت كمرشدة للملك المستقبل المقدوني، الذي سيصبح المعروف في التاريخ باسم الإسكندر الأكبر. بعد هذا، أسس صالة حفلات في أثينا. أرسطو تركت وراءها مجموعة ضخمة من العمل. للمساعدة على التفكير الواضح، وقال انه وضعت نظاما من القواعد الرسمية للمنطق. أصبحت هذه مؤثرة للغاية في الفكر الغربي في المستقبل. وأعرب عن اعتقاده كانت الأفكار تمييزه عن المسألة، لأنها يمكن أن توجد إلا من خلال الأشياء المادية. وأعرب عن اعتقاده أن الله هو "السبب الأول" من كل شيء، وأن حياة طيبة لا يمكن أن يتحقق من خلال الاعتدال.


الرياضيات والعلوم
بالنسبة لليونانيين، وكان العلم تمييزه عن الفلسفة (في الحقيقة، العلم كان يسمى "الفلسفة الطبيعية" في الغرب وصولا إلى القرن ال18).

وعادة ما ينظر تاليس من ميليتس كأول الرياضيات اليونانية البارزة، وكان له الفضل في تطوير منهجيات رصد والتجريب والاستنتاج، والتي لا تزال تستخدم اليوم. معاصريه الأصغر تاليس "، وفيثاغورس مدرسته، وضعت الهندسة كفرع من المعرفة. اكتشفوا نظرية فيثاغورس "، أن مجموع أي ثلاث زوايا المثلث تساوي زاويتين قائمتين.

كان واحدا من الاهتمامات الرئيسية للفلاسفة اليونان طبيعة الكون، وتفكيرهم حول هذا له أبعاد دينية - هيراقليطس (533-475 قبل الميلاد)، على سبيل المثال، يعتقد أن الكون تعم شعارات، أو الإرادة الإلهية، وكزينوفانيس ( 540-485 قبل الميلاد) يعلم ان كان الكائن الأسمى، وهاجم فكرة آلهة من آلهة - وكان بعض أكثر على ما كنا اليوم ندرك خطوط العلمية،.

اقترح إمبيدوكليس (495-430 قبل الميلاد) أن كل المسألة غير قابلة للتدمير والأبدية. وكان أول من طرح فكرة موجود المسألة في أربعة فقط الأشكال الأساسية - الأرض والهواء والنار والماء. أرصدة مختلفة تؤدي إلى أنواع مختلفة من المواد. وضعت ديموقريطس (c.460-362) هذه الفكرة والمتوقعة الفيزياء الحديثة من خلال اقتراح أن كل المواد تتكون من دقيقة وحدة لا تتجزأ تسمى الذرات.


اناكسيماندر (611-547 قبل الميلاد) أكدت نظرية التطور العضوي، مع أقرب الحيوانات كونها الأسماك، التي تكيفت في وقت لاحق إلى بيئات مختلفة لتصبح الحيوانات البرية والبشر.

في الطب، والإغريق تشريح الحيوانات لصقل أفكارهم على التشريح. أنها تقع في العصب البصري ومعترف بها الدماغ كما موضع الفكر. اكتشفوا أن الدم يتدفق من وإلى القلب. قال أبقراط (c.460-377 قبل الميلاد) أن الأمراض كانت لأسباب طبيعية وليس خارق، وأنهم بالتالي يمكن علاجها بوسائل طبيعية. ودعا بقية، اتباع نظام غذائي سليم، وممارسة التمارين الرياضية لحياة صحية. كان يعرف استخدامات العديد من الأدوية، وساعد في تحسين الممارسات الجراحية. ويعتبر واحدا من الشخصيات الرئيسية في تاريخ الطب الغربي.

في علم الفلك، ونماذج ثلاثية الأبعاد الأولى لشرح وضعت الحركة الظاهرة للكواكب في القرن الثامن قبل الميلاد 4TH.

أرسطو متقدمة المنهج العلمي من خلال إصراره على الملاحظة للعالم المادي كونه أساسيا مهما للمعرفة. ، هذا وضعت جنبا إلى جنب مع قواعد له من منطق (راجع المقطع أعلاه، الفلسفة) بعض الأسس الهامة للأسلوب العلمي في الغرب. على حد تعبيره هذا الأسلوب في العمل نفسه تصنف العديد من النباتات والحيوانات، وبالتالي تقديم مساهمة كبيرة لعلم النبات وعلم الحيوان. قام بتطوير أفكار إمبيدوكليس بشأن المسألة عن طريق إضافة عنصر الخامس، الأثير، إلى أربعة آخرين.

واصلت الرياضيات والعلوم اليونانية إلى تحقيق تقدم في أوقات Hellenitsic.

النحت اليوناني .

- عادة في الحجر والبرونز. في بعض الأحيان في الذهب والعاج - كان متينة وغير الرسمية، والكثير من هذا القبيل في الشرق الأوسط القديم. في الفترة الكلاسيكية، سعى التماثيل الواقعية، وأصبح عملهم أكثر رشيقة وأنيقة. طبقوا نسب الرياضية لتحقيق الجانب الجمالي. مع مرور الوقت، ومهاراتهم تحسنت بدرجة أكبر، سعوا لتمثيل الحركة والعاطفة. في أفضل أعمالهم أنها حققت سيولة في الحجر الذي نادرا ما يقابل.

في العصور القديمة، وكان قد تم رسمها التماثيل مع والألوان نابض بالحياة النابضة بالحياة. تقريبا أي أثر لهذا يبقى. اللوحات الوحيدة التي ينزل لنا هي على المزهريات، حيث كانت الصور الضرورة بسيطة والاقتصادية. نحن نعرف من اللوحة الأخرى كذلك من المصادر الأدبية، على سبيل المثال على جدران القصور؛ وبعض الرسامين حقق شهرة واسعة. ومع ذلك، لم يأت أحد FO عملهم إلينا.

فلسفة

وكانت أقرب مدرسة الفلاسفة اليونانيين تلك التقاليد الأيوني (القرن 7-5TH قبل الميلاد). كان لونيا في ما يعرف اليوم غرب تركيا، وأنه من المغري أن نرى تأثير الشرق الأوسط القديم على عملهم. الكثير من هذه التكهنات شبه الدينية المعنية حول أصول وبنية الكون: ولكن هذا قادهم إلى المقترحات شبه علمية، مثل أن جميع المواد تأتي من المياه (تذكر المعتقدات بلاد ما بين النهرين).

كان فيثاغورس مجموعة أخرى من المفكرين اليونانيين في وقت مبكر (القرن 6-5TH قبل الميلاد). شكلوا مزيجا غريبا من المدارس الفلسفية والأخوة الدينية. إنهم يعتقدون أن كل شيء يمكن تفسير الأرقام. ونتيجة لذلك، فعلوا الكثير من التكهنات الرياضية (انظر أدناه، قسم للعلوم). ومع ذلك، فإنها يعتقد في هذه الأفكار الدينية والتهجير من النفوس. كانوا يعيشون حياة بسيطة، والتقشف.

قبل 5th قرن، كان المفكرين اليونانيين مثل Parmenedes (c.504-456 BC) الدعوة إلى الفكرة القائلة بأن السبب هو أفضل وسيلة للوصول إلى الحقيقة.

السفسطائيين - "المعلمين إذا الحكمة" - كانوا يستقلونها المعلمين البارزين في 5th قرن، وبعد الحروب الفارسية. انهم يفضلون لدراسة الإنسان والدنيوية المشاكل بدلا من التكهن حول الحقائق الكونية. في الواقع، ادعى البعض أن الحقائق كانت ذات معنى إلا عند وضعها في سياق معين، وينظر إليها من جهة نظر معينة. رفضوا فكرة المعايير خارق وعالمية للأخلاق والعدالة. ذهب بعض على الدولة أن لا شيء موجود فعلا، والعالم المادي هو مجرد وهم. تدرس بعض أن كل معنى هناك في الكون يكمن في الكلمات التي نستخدمها. ولاللغة هي أداة لإعطاء الأشياء معنى. في الوقت المناسب جاء السفسطائيين لتترافق مع المنطق خادع، وذلك باستخدام الكلمات لتعني كل ما من أحد يريد منهم أن يعني.

وصلت الفلسفة اليونانية نقطة عالية في المهن من ثلاثة المفكرين الذين عاشوا وعملوا في أثينا، سقراط، أفلاطون وأرسطو.

سقراط (469-399 قبل الميلاد) تحدى التفكير من معاصريه من خلال طرح أسئلة اختراق. في هذه الطريقة التي تهدف إلى تجريد بعيدا التحامل علينا جميعا تقديمهم إلى تفكيرنا. طور "الأسلوب السقراطي"، استنادا إلى الأسئلة والمناقشة، بدلا من التركيز على المحاضرات وتلقى التدريس. إنه العقل والتفكير الواضح أن تؤم الرجال في معرفة الحقيقة والسعادة. في 399 قبل الميلاد، تم وضعه للمحاكمة في أثينا ل "إفساد عقول الشباب" وليس يصلوا لآلهة. وقد أعدم من قبل التسمم.

الدراما اليونانيه .

شمل الدراما اليونانية على حد سواء المأساة والكوميديا. وصلت إلى مرحلة النضج في 5th القرن أثينا. اسخيليوس (525-456 قبل الميلاد) قلل من أهمية جوقة، وزيادة دور الجهات الفاعلة الفردية والحوار. تولى سوفوكليس (496-406 قبل الميلاد) هذه الابتكارات أبعد من ذلك، حين يوربيدس (484-406 قبل الميلاد) المستخدمة الحوار لتصوير المشاعر الإنسانية العميقة.

أيضا رائدة الإغريق كتابة التاريخ لا مجرد ما يكتبونه من الأحداث، ولكن في السعي للدقة والموضوعية والمعنى في حساباتهم. هيرودوت (ج 485-425 قبل الميلاد) ومن المعروف أن "أبو التاريخ" (في الغرب)، وكان أول من وضع رواية تاريخية متماسكة (في قضيته، من الحروب الفارسية)؛ ولكنه كان خليفته، ثيودوروس (c.460-396 قبل الميلاد)، الذي كان احد لكتابة أول ما كنا اليوم استدعاء التاريخ الصحيح.

الفن والعمارة

ومن المعروف العمارة اليونانية للنعمة وبساطتها. كانت أروع المباني الإغريق اقيمت معابدهم. وأشهر هذه هي البارثينون، في أثينا.

كان مركز كل معبد الفضاء المعروفة باسم "CELLA". ويقع هنا التمثال إذا كان إلها. أمام CELLA كان الشرفة، وكان يحيط كل من الشرفة وCELLA من الأعمدة الأعمدة. وقد تصدرت كل عمود من قبل "العواصم"، كتلة منحوتة من الحجر. على رأس هذه استراح في "معمد"، وهي فرقة من الحجر المنحوت الذي، بدوره، استراح في السقف. ذهبت هذه العناصر معا لتشكل بناء بسيطة ولكنها كريمة.

الثقافه اليونانيه او الاغريقه .

ثقافة

أدب

حتى حين الإغريق والخارجة من العصور المظلمة بهم بعد سقوط ميسينا (ج. 1200-750 قبل الميلاد)، عندما أنتج أعظم شاعر، وهوميروس. معظم علماء الحديث يعتقدون أن قصيدتين هوميروس ملحمة، الإلياذة والأوديسة، وكانت تتألف حوالي 750 قبل الميلاد. ويكاد يكون من المؤكد تتألف لأول مرة في شكل شفوي قبل يتم كتابتها ربما في وقت لاحق من مائة سنة. وقد تم دراسة هذه القصائد من قبل الباحثين الغربيين منذ ذلك الحين.

وشملت الشعراء في وقت لاحق هسيود (القرن 7TH قبل الميلاد)، الذي "الأشغال ويوم" يصور حياة صعبة للمزارع العادي. سافو (6th القرن قبل الميلاد)، الذي يستخدم الجمال اللغة لاستكشاف المشاعر الشخصية المكثفة الشعر الحب؛ وبندار (في وقت متأخر 6th القرن - أوائل القرن الثامن قبل الميلاد 5TH)، الذي أعرب عن العاطفة في القصائد الغنائية مشيدا الرياضيين أو الآلهة الشهيرة، ودفن الموتى.

اليونانيون كانوا أول من رواد هذا الفن من الدراما. كان هذا أصولها في الرقصات والأغاني الشعائر المقدسة، وكان مرتبطا دائما مع الاحتفالات الدينية. استبدال جوقة مرددين كلمات أو الغناء الراقصات، والأصل فقط وقفت واحد الممثل منفردا عن بقية. وارتدى الجهات الفاعلة أقنعة مختلفة لتصوير مختلف الحالات المزاجية للمستهلك أو أحرف القياسية.

التعليم في اليونان .

التعليم
لم معظم المدن اليونانية ليس لديها المدارس الممولة من القطاع العام - وكان سبارتا استثناء. لذا كان التعليم شأنا خاصا.

أن العائلات الثرية وضع الصبي تحت رعاية عبدا الذين يرافقونه في كل مكان. ان الفتى (والعبد المصاحب) حضور مدرسة صغيرة يديرها المعلم الخاص، الذي من شأنه أن يكون عدد قليل من التلاميذ في عهدته. هنا، فإن الصبي تعلم القراءة والكتابة، والحساب. وفي وقت لاحق، وأنها تعلمت الغناء والعزف الموسيقى (التي عند الإغريق وشملت الشعر).

الرقيق اليوناني القديم المرافق اثنان من تلاميذ المدارس

يرافق عبده تهمتين إلى المدرسة

بعد سن ال 12 الأولاد تركز على التربية البدنية. تدربوا في هذه الرياضة مثل رمي رمي الرمح و، الجري والمصارعة.

فإن بعض العائلات الثرية أيضا بناتهم تعليم. أنها سوف تعلم القراءة والكتابة، وتشغيل الموسيقى. وأتيحت لهم أيضا بعض التربية البدنية.

بعد المدرسة، وخضع الأولاد الأكبر سنا التدريب العسكري. اشترت عائلة الدروع والأسلحة لهم، وتعلم الشباب كيفية محاربة فعالة في معسكرات الجيش. من هذا العصر كان من المتوقع أن يخدم في جيش الدولة، إذا لزم الأمر.

بالنسبة للأولاد من العائلات الثرية، فإن التدريب في الخطابة جولة قبالة تعليمهم. في أثينا، تم تأسيس بعض من أولى مؤسسات التعليم العالي يسجل في التاريخ: أكاديمية أفلاطون وأرسطو Lycaeum. هنا، كانت تدرس الدورات التي تنطوي على منطق والأدب والفلسفة.

وفي الوقت نفسه، تم تدريب الفتيات من الأسر الغنية في إدارة الأسرة. ومن شأن ذلك أن تشارك حفظ حساب، وكذلك المزيد من المهام المنزلية مثل النسيج. في الواقع، وكيفية تعليمه امرأة شابة أصبح actualy قد تعتمد كليا على أسرتها، وبالطبع دافعها الخاص.

آلهة الإغريق .

دين
يعبد  من الآلهة والإلهات، برئاسة رئيس الآلهة، زيوس. وشملت آلهة أخرى هيرا، زوجة زيوس. أثينا، إلهة الحكمة والتعلم؛ أبولو، إله الموسيقى والثقافة؛ أفروديت، إلهة الحب. ديونيسوس، إله الخمر. الانحرافات، إله العالم السفلي. وديانا، الهة الصيد.

وضع الدين اليوناني القليل من التركيز على السلوك الأخلاقي - قصص عن آلهة صورت في كثير من الأحيان على أنها الكذب والغش، ويجري غير مخلص، تثمل وهلم جرا. كما هو الحال في العديد من الديانات التقليدية، كان ينظر إلى إله اليوناني أو إلهة أكثر كمصدر محتمل للمساعدة، بدلا من التركيز من التفاني.

وكان لكل دولة المدينة المهرجانات الخاصة بها، ولكن بعض المهرجانات المشتركة لجميع اليونانيين. وأشهر هذه كانت الألعاب الأولمبية، التي أقيمت على شرف زوس كل أربع سنوات (بدءا تقليديا في 776 قبل الميلاد). كانت هناك أحداث أقل بكثير مما كانت عليه في دورة الالعاب الاولمبية الحديثة، وكانت هناك مسابقات في الموسيقى والشعر وكذلك في ألعاب القوى. وحصل الفائز في حدث الاولمبي وإكليل الزيتون وفاز شرف عظيم في مدينته.

الإغريق في كثير من الأحيان استشارة الايحاءات - الكهنة أو كاهنات في بعض الأضرحة الذين، قالها في نشوة رسائل من الآلهة. كان الناس يذهبون إلى الايحاءات للحصول على المشورة والتوجيه بشأن مسائل محددة. كان أشهر هذه أوراكل في ضريح أبولو في دلفي. وطلب المشورة من قبل الأفراد وكذلك من قبل السياسيين والقادة العسكريين.

كان الدين اليوناني لا شيء للانخراط الروحانية الشخص، ونمت مختلف الطوائف حتى سقط هذا الفراغ. وEleusian الألغاز وعبادة أورفيوس حقنوا العناصر العاطفية في العبادة. انضم أحد هذه من خلال البدء، وكانت معتقداتهم السرية. وبالتالي نحن نعرف القليل عنها. ومع ذلك، فإنها شددت على أهمية الآخرة - وقد وعد يبادر الخلود - وجرى التأكيد على الحاجة إلى المعايير الأخلاقية للسلوك.

ويأتي الأساطير العديدة إلينا عن الإغريق الآلهة، الآلهة والأبطال شبه الإلهية. كما أن لديها الكثير ليقوله عن أصل وطبيعة العالم. العديد من هذه الأساطير تناقض بعضها البعض، الأمر الذي الإغريق وجدت أي مشكلة مع.

A hoplite القتال جندي الفارسي

A hoplite، أو جندي مشاة ثقيلة المسلح، كان مسلحا بحربة، درع كبير، وخوذة. ويمكن أيضا أن يتم السيوف، ولكن كسلاح ثانوي. سوف hoplites الميسورة لديها بالإضافة إلى درع من البرونز والحثالات. وهذه تميل للقتال في الخطوط الأمامية، ومكان معظم الشرف.

نطاق الحرب اليونانية زادت إلى حد ما في القرن الثامن قبل الميلاد 6TH، عندما شكلت مجموعات-يشبع مدينة التحالفات. كان أشهر هذه الجامعة البيلوبونيزية، تحت قيادة سبارتا. خلال الحروب الفارسية، ظهرت الجامعة Delian، تحت قيادة أثينا. هذه والبطولات الأخرى ([أشن]، وAetolian) زيادة حجم الحرب اليونانية أيضا في القرون 5TH و4TH. وأوفدت الجيوش الكبيرة، ونشرت قوات مزيد من منازلهم، وحملات نمت لفترة أطول. أصبحت الحرب البحرية أكثر أهمية، مع العديد من-يشبع مدينة الحفاظ على أساطيل كبيرة من ألواح الطباعة (كانت مجدفين من هذه القوارب عادة أفقر المواطنين، الذين لا يقدرون على دفع ثمن الدروع الخاصة بهم). أصبحت الحصار والحصار المشتركة.

اليونان والفارسيه .

الجامعة Delian نشأت بوصفها حلف دفاعي ضد التهديد الفارسي، التي تأسست في أوائل القرن الخامس. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت أثينا المزيد والمزيد من المهيمنة، علاج أخرى في مدن الدوري أكثر كمواضيع من على قدم المساواة. ساعد هذا السلوك eventaully تؤدي إلى سقوط الجامعة (انقر هنا لمزيد من هذه الفترة من التاريخ الأثيني).

تأسست البيلوبونيزية الدوري في وقت سابق بكثير من Delian، في القرن 7TH قبل الميلاد، وعانى أطول من ذلك بكثير. رئيس مدنها، سبارتا، حققت موقفها من القيادة إلى حد كبير من خلال الوسائل العسكرية. ومع ذلك، عملت الجامعة مصالح غيرها من المدن من خلال منحهم الحماية الفعالة من الأعداء غير دوري. أيضا، أدلى سبارتا من أن المدن كانت الجامعة في ظل الأنظمة الأرستقراطية التي تميل إلى أن تكون في صالح القيم المتقشف (انقر هنا لمعرفة المزيد عن سبارتا وجامعة Pelopponesian ودورها الرائد في وقت لاحق في اليونان.

حرب

اعتمدت دول المدن على مواطنيها للقتال في جيوشها. كان كل مواطن أن يكون له الدروع والأسلحة الخاصة، وتنفق قدرا معينا من الوقت تلقي تدريبات عسكرية. حقيقة أن العالم اليوناني وانقسمت إلى مئات دول المدن الصغيرة، مع كل بضعة آلاف فقط من المواطنين، يعني أن الحروب، على الرغم من كثرة، كانت محدودة النطاق. تم تحديد مدة الحملات بسبب الحاجة لمعظم المواطنين من العودة إلى مزارعهم لموسم الحصاد. ولذلك غالبا ما تقتصر حملات لفصل الصيف.

وقد خاض معارك بين تشكيلات كبيرة من جنود المشاة، والقتال عن قرب: ان غالبية الضحايا في مجموعة من قطعة ومعركة تحدث الواضح في الجزء الأمامي من تشكيلات اثنين. إذا كان أحد الطرفين تحولت وركض (أ قوع يست نادرة) كانت كلها في خطر. لعبت الفرسان دورا ضئيلا نسبيا في الحرب اليونانية.

مدونة القانون نقشت على الحجر، من Gortyn، كريت .

متحف اللوفر في باريس

في جميع المحاكم، وحوكم الحالات عن طريق المحلفين كبيرة من المواطنين، تم اختيارها بالقرعة، وبرئاسة أحد القضاة. أي مواطن يمكن أن يوجه الاتهام إلى أخرى. - ولكن للحد من استقدام من الاتهامات الباطلة أي المتهم الذي فشل في إقناع خمس المحلفين تم تغريم بشكل كبير. وضع المتهم قضيته، والمتهم ثم دافع عن نفسه. يلقي المحلفين أصواتهم وهم يغادرون المحكمة من قبل كل اسقاط حصاة في الجرة لمذنب أو بريء.

وكان مجلس إدارة إحدى عشرة قضاة المسؤول، بمساعدة مجموعة من العبيد، للحفاظ على القانون والنظام، واعتقلت ظالمين والإشراف على السجون (التي كانت تستخدم أساسا لالسجناء المدانين في انتظار التنفيذ).

السياسة الدولية

مع مرور الوقت، فإن معظم دول المدن اليونانية في الواقع التخلي عن قدر من استقلالها قصب السبق من ذلك بكثير لتشكيل تحالفات مع بعضها البعض، ضد أعداء المشتركة. فعلوا هذا في كثير من الأحيان طوعا، ولكن في بعض الأحيان تحت الإكراه.

وأشهر هذه allainces كانت الجامعة Delian وجامعة Pelopponesian، بقيادة أثينا واسبرطة على التوالي.

الجامعة Delian نشأت بوصفها حلف دفاعي ضد التهديد الفارسي، التي تأسست في أوائل القرن الخامس. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت أثينا المزيد والمزيد من المهيمنة، علاج أخرى في مدن الدوري أكثر كمواضيع من على قدم المساواة. ساعد هذا السلوك eventaully تؤدي إلى سقوط الجامعة

الضرائب في اليونان .

الضرائب لا يبدو بعد التمديد تم تطويرها للغاية من قبل اليونانيين. تم فرض ضرائب في أوقات الطوارئ. خلاف ذلك، وأيد حكومة مالي من الرسوم الجمركية على البضائع التي يجري شراؤها وبيعها، أو على الممتلكات.

في الواقع، كانت الحكومة اليونانية ليست مكلفة وفقا للمعايير في وقت لاحق. لم يكن هناك بيروقراطية يمكن الحديث عنها. أبقت بعض المدن العبيد العامة لمختلف المهام (قوة شرطة بدائية، أو فرقة صغيرة من الكتبة العامة، على سبيل المثال)، ولكن أعدادهم قليلة جدا. كانت الموظفين العموميين والجنود رواتبهم، تخدم مدنهم طوعا (كانت أثينا استثناء، ودفع المواطنين للقيام الواجبات العامة، ولكنها كانت مدينة ثرية للغاية). وعلاوة على ذلك، كان من المتوقع من الأثرياء ليس فقط لتكون بمثابة القضاة أو الجنرالات، ولكن للمساهمة الأموال من جيوبهم الخاصة لصيانة السفن الحربية والمسارح والأصول العامة الأخرى.

القانون

نحن لا نعرف إلا القليل من المستغرب حول القانون اليوناني. وقد نجا لا رموز القانون، ما عدا في شظايا صغيرة.

كان كل بوليس كود القانون الخاص بها. نحن نعرف أكثر حول النظام القانوني في أثينا، كما هو الحال في معظم الأشياء. هنا، كان هناك العديد من المحاكم، يحاول كل أنواع مختلفة من القضية. وجاءت جرائم خطيرة للغاية ضد الدولة أمام كل جماعة المواطنين. وقد ألحقت عقوبة الإعدام بتهمة التجديف والخيانة والقتل - طريقة مختلفة لكل جريمة ولكن بما في ذلك قطع الرأس، التسمم والرجم. لغيرها من الجرائم الخطيرة، بما في ذلك القتل، كان النفي عقوبة شائعة. لجرائم أقل، واستخدمت الغرامات أو مصادرة الممتلكات.

تمثال الإلهة أثينا، يرتدون ملابس النساء اليونانيات النموذجية ل

تمثال الإلهة أثينا، يرتدون ملابس النساء اليونانيات النموذجية ل
المتحف البريطاني

الحكومة والسياسة
الكلمة الإنجليزية "السياسة" يأتي من الكلمة اليونانية لدولة المدينة "بوليس". بالنسبة لليونانيين، وكانت دولة المدينة في الأساس مجموعة من المواطنين اتخاذ القرارات معا حول المسائل ذات الاهتمام المشترك. هذا هو السبب في أن الإغريق لم المشار إليها اسم المدينة - "أثينا"، على سبيل المثال - ولكن دائما لمواطنيها - "الأثينيين".


مواطنون أعضاء خال من المجتمع الذي ولد لأسرة الأم (أولئك الذين عاشوا في المدينة الدولة للأجيال). منذ الأيام الأولى للدول المدن المواطنين الذكور البالغين ستجتمع بانتظام معا في الجمعية العامة البت في المسائل ذات الأهمية للدولة. وقد أصبح هذا ممكنا من خلال حقيقة أن معظم دول المدن لن يكون له أكثر من بضعة آلاف من هؤلاء المواطنين.

وعلى النقيض من التطورات السياسية في بلاد ما بين النهرين دويلات المدن، قبل أكثر من ألفي سنة، فقد ملوك وقت مبكر من يوم أكثر من قوتهم في اليونانية للدولة المدينة، وفي كثير من الحالات اختفت تماما. من ذلك الوقت فصاعدا كانت هذه الدول المدن جمهوريات بدلا من الممالك.

في كل الدول، كانت مجموعة صغيرة من الأرستقراطيين في البداية موقف المسيطر. شكلوا مجلسا قليل من الرجال الذين اجتمعوا في كثير من الأحيان لمناقشة الأمور العامة في العمق - شيء أن التجمع كبيرة من عدة آلاف من المواطنين لا يستطيع أن يفعل.

ديمقراطية

التجمع العديد من المواطنين اكتسبت المزيد والمزيد من الطاقة، ولكن، وفي القرن الخامس قبل الميلاد وكانت العديد من الدول كاملة في مهب الديمقراطيات (ويستند كلمة "الديمقراطية" على الكلمة اليونانية لعامة الناس، "العروض".)

كانت أثينا إلى حد بعيد أكبر وأشهر هذه الديمقراطيات، ونحن نعرف الكثير عن الكيفية التي تعمل بها الديمقراطية الأثينية. التقى المواطنين ليس فقط في التجمع الكامل، ولكنه اختار (بالقرعة) بعض أعضائها لتشكيل مجلس أصغر من ذلك بكثير، والتي ناقشت المسائل العامة أكثر بالكامل قبل زرعها قبل الجمعية الكامل. وقد تم اختيار الموظفين العموميين أيضا عن طريق القرعة (باستثناء القادة العسكريين، الذين انتخبوا). وكان جميع المواطنين عرضة للالاختيار لشغل الوظائف العامة أو عضوية مجلس الإدارة، وسوف يخدم لمدة عام. في هذه الطريقة، مكتب قابضة تم الدورية باستمرار، والغالبية العظمى من المواطنين اكتسبت بعض الخبرة المباشرة للحكومة.

منازل اليونانين .

منازل

الغالبية العظمى من الفقراء يعيشون في ما يمكن اعتباره الأكواخ الريفية البائسة، أو الأحياء الفقيرة في المدن المزدحمة المكتظة معا في ضيقة، والممرات فليثي. في مدينة كبيرة مثل أثينا، وبعض من الفقراء يعيشون في كتل متعددة الطوابق من الشقق.

وشيدت المنازل بشكل اكبر حول فناء، مع غرف يؤدي إيقاف تشغيل. وكانت بعض هذه متواضع جدا، لجيدا إلى القيام الحرفيين والفلاحين. كانت بعض واسع وفاخر، مع الإقامة لأسرة كبيرة بما في ذلك العديد من العبيد. وكانت هذه البيوت من طابقين، وكانت مجهزة الحمامات والمراحيض. وقد رسمت على جدران غرف الاستقبال وأرباع الأسرة مع كبير الكواليس، ملونة.

ملابس

وارتدى الرجال الستر، أكثر من أي قطعة كبيرة من القماش يمكن رايات. وارتدى النساء الستر الطويلة التي تقع على الكاحلين، وأنها أيضا يمكن أن ثنى قطع كبيرة من القماش على أنفسهم. هذه الستر وعباءات ومعظمها مصنوعة من الصوف. وتألفت ملابس الأطفال من الستر قصيرة. كانت ترتديه الصنادل الجلدية في القدمين.

يميل الشباب إلى أن يكون حليق الذقن، مع الشعر القصير اقتصاص. كبار السن من الرجال غالبا ما يرتدون اللحى. نمت النساء شعرهن لفترة طويلة، ثم ربطه في كعكة أو ذيل حصان مع شرائط.

عائلات اليونان .

كما هو الحال في العديد من المجتمعات ما قبل العصر الحديث، وقد يتعرض الأطفال غير المرغوب فيه في الريف للموت. ويفضل الأبناء على البنات، لذلك كان الطفلات الذين يميلون للمعاناة من هذا المصير. كان التعرض غير قانوني، على الرغم من مرة واحدة كان الطفل أكثر من 10 يوما من العمر كانت محمية تماما من قبل القانون. في كثير من الأحيان انقاذ الرضع الذين يتعرضون وترعرعت كعبيد.

كان الأطفال في العائلات الثرية عادة عن طريق عبدا المنزلية الرضاعة الطبيعية. كان الأطفال الأكبر سنا اللعب للعب مع، كما هو الحال في كل المجتمعات: كانت خشخيشات وكرات شعبية، وكذلك الدمى.

ذهب الفتيان من الأسر الأكثر ثراء إلى المدرسة (انظر القسم الخاص بالتعليم، أدناه)، وكان أيضا تعليم بعض الفتيات. سيتم تدريبهم فقرا الأولاد في طائرة، على وظيفة. هذا غالبا ما تشارك التقاط أساسيات القراءة والكتابة والحساب.

تعيش النساء حياة محمية جدا، أولا تحت سلطة الأب أو أقاربها من الذكور، ومن ثم تحت هذا أزواجهن. تم ترتيب الزواج من قبل الوالدين.

كان الرجل كثيرا الشريك المهيمن في الزواج (على الأقل في القانون). كان دور امرأة لطهي الطعام، نسج، تربية أطفالها. في العائلات الأكثر فقرا، وهي امرأة قد يساعد أيضا زوجها في عمله، وخصوصا إذا كان يعمل في مزرعة (التي فعلت غالبية الرجال)؛ أو هي نفسها قد حفاظ على المماطلة في السوق أو القيام ببعض نوع آخر من العمل.

كان الطلاق سهل بالنسبة للرجال - أنها يمكن أن يطلق زوجته دون مبرر - ويكاد يكون من المستحيل بالنسبة للنساء

استخدمت العملات الأثينية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط

في إطار اجتماعي متنوع بشكل كبير من المدينة الدولة إلى الدولة المدينة. معظم المدن، ومع ذلك، كان لفئة كبيرة من الحر، المولودين الفلاحين. هذه المزارع الصغيرة المملوكة لليعيشون على. الذكور البالغين شكلت هيئة من مواطني الدولة. ويحق لهم التصويت في الانتخابات، والمشاركة في التجارب في المحاكم، وشغل الوظائف العامة. لديهم أيضا واجب للقتال في الجيش في المدينة. كان لديهم رأي حقيقي في كيفية تشغيل مدينتهم وما قرارات تم إجراؤها.

ضمن هذه الفئة من المواطنين وعدد أقل من الأسر الأكثر ثراء، الذين يمتلكون المزيد من الأراضي من بقية. كانوا الأرستقراطيين. كما أنها يمكن أن تدفع للحفاظ على الخيول، كانوا تمييزها عن الجزء الأكبر من المواطنين من خلال القتال في جيش الحصان الخلفي. وكان من كبار السن من الرجال في كثير من الأحيان شاغلي المناصب القيادية في المدينة، والقضاة والقادة العسكريين. في كثير من الأحيان يمكن أن تتبع أسرهم مرة أخرى من خلال أجيال من أصحاب المكاتب، والذي كان قد ساعد في تشكيل تاريخ المدينة. كان لديهم تأثير غير متناسب على شؤون الدولة. في الواقع، في العديد من دول المدن شكلوا مجلسا الأرستقراطية الذين لعبوا دورا رائدا في اتجاه الدولة. في تلك الدول المدن التي كانت الديمقراطيات، ومع ذلك، كان الجزء الأكبر من المواطنين الذين عقدت سلطة، من خلال جمعيتهم.

في الجزء السفلي من المجتمع وفئة كبيرة من العبيد - ويقدر علماء الحديث أنه في بعض الدول المدينة مثل أثينا أنها قد جعلت ما يقرب من نصف عدد السكان.

كان هؤلاء الناس الذين تم القبض عليهم في الحرب، أو قد حكم بالرق نتيجة الديون التي لا يمكن أن تدفع. أو جرائم. منذ كان بنو عبيد العبيد أيضا، كان كثيرون ولدوا في العبودية. في القانون كانوا ملك لأصحابها. كانوا يعملون كخدم المنزلية أو عمال المزارع للأثرياء، أو عمال المناجم وعمال المصانع لرجال الأعمال. العبيد مدربين يمكن أن تعمل الحرفيين المهرة كما، أو ربما الأمناء.

كما نمت المدن اليونانية في حجم والثروة، وأصبحت مجتمعاتهم أكثر تعقيدا. ظهرت فئات جديدة من الحرفيين مزدهر والبحارة والتجار، على الوقوف إلى جانب الطبقات القديمة من الأرستقراطيين والفلاحين والعبيد. وأصبحت هذه المجموعات الجديدة المعارضين الطبيعية من الأرستقراطيين، وتأثيرها في السياسة ساعدت تقويض السلطة الأرستقراطية. وليس من قبيل المصادفة أن تلك المدن مع أكبر القطاعات التجارية تحركت أبعد على طريق الديمقراطية.

وكان معظم دول المدن أيضا أعداد من "الأجانب" الذين يعيشون داخل جدرانها. كان هؤلاء الرجال والنساء الأحرار الذين كان المنازل في المدينة، ولكن قد ولدت في مكان آخر (أو آبائهم وأجدادهم زيارتها)، وعادة في دولة المدينة اليونانية آخر. كانوا في كثير من الأحيان التجار أو الصناع. لم المسجلين هم من بين المواطنين وليس لديها امتيازاتهم. واعتبرت أن لديها جنسية من المدينة هم أو أسرهم قد حان أصلا من. في معظم المدن، وكان يحرسه المواطنة بغيرة من قبل مجموعة وراثية من الأسر المحلية.

هذه المزهرية يصور قطف الزيتون، وهو محصول رئيسي في اليونان القديمة

كان التحدي الرئيسي الذي يواجه المزارعين اليوناني أن هناك القليل جدا من الأراضي الزراعية الجيدة في اليونان وبحر ايجه. هذا أجبروهم على النزول الى التجارة المنقولة بحرا على نطاق لا مثيل لها من قبل معظم الشعوب القديمة الأخرى. ومع ذلك، واصلت نقص الأراضي وجود مشكلة في جميع أنحاء العصور القديمة. وكانوا مصدرا للتوترات الاجتماعية بين الأغنياء والفقراء مما أدى، في أثينا، إلى صعود الديمقراطية، وفي عدة مدن أخرى، إلى وقوع اشتباكات عنيفة بين فئات مختلفة.

تجارة

جدا وتقع العديد من دول المدن اليونانية عن طريق البحر. أيضا، فإن العديد منهم، كما كانت محصورة بها التلال والجبال الشاهقة، أو عن طريق البحر نفسه (لو كانوا في الجزر)، يعاني من نقص في الأراضي الزراعية. منذ مرحلة مبكرة في تاريخهم، لذلك، بدا العديد من اليونانيين إلى البحر لكسب عيشهم. لمدة حوالي 150 سنة بعد 750 قبل الميلاد، وجهت العديد من دول المدن من مجموعات من مواطنيها العثور على المستعمرات على السواحل البعيدة للبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. هذه العلاقات التجارية القوية القائمة مع المدينة الأم. التجار اليوناني سرعان ما سيطرت التجارة البحرية في البحر الأبيض المتوسط، متفوقا على الفينيقيين الذين سبقت لهم.

أصبحت بعض المدن اليونانية المراكز التجارية الكبيرة والغنية. أثينا، أكبر دولة مدينة اليونانية قبل كل شيء، كان فقط قادرة على إطعام لها عدد كبير من السكان من خلال التجارة. وكانت التربة الفقيرة في أتيكا (مجال اليونان حيث كانت تقع أثينا) مثالية لزراعة الزيتون على، وذلك منذ وقت مبكر الأثينيين تتركز على تنمية الزيتون للتصدير. أنها استوردت ما يقرب من جميع محاصيلهم من الدول الأخرى. بنيت الأثينيين يصل أسطول تاجر كبير، وأصبحت مدينتهم مركز تجاري رئيسي لليونان. في ذروة مجدها، قد بذلت ما يقرب من ثلث سكانها حتى من رجال الأعمال "الغريبة" وأسرهم، ومعظمهم من اليونانيين من المدن الأخرى. الثروة التي جلبت هذه التجارة أثينا مكنت من أن تصبح المدينة الرائدة في اليونان، سواء في السياسة والثقافة.

كما أصبحت أثينا مصرفي رئيسي للعالم اليوناني. في القرن الخامس قبل الميلاد أصبحت العملة الأثينية العملة الدولية للبحر المتوسط. تعمل المصرفيين من الجداول الطويلة التي أقيمت في ساحة عامة، تقديم قروض بمعدلات عالية جدا من الفائدة.

كانت تقع المسارح مثل هذا خارج العديد من المدن اليونانية

المحيطة بالمدينة كانت الأراضي الزراعية للدولة المدينة. عاش العديد من المواطنين داخل أسوار المدينة وخرج إلى حقولهم كل يوم للعمل. أولئك الذين كان بعيدا الأرض، ومع ذلك، عاش في الريف، في النجوع والقرى التي خارف المناظر الطبيعية، وسار إلى المدينة للمناسبات الخاصة. كانوا كمواطنين الكثير للدولة المدينة عن أولئك الذين يعيشون في الواقع في المدينة نفسها.

في كثير من الحالات هذه الأراضي الزراعية تمتد إلا لبضع ميلا قبل المنحدرة صعودا إلى التلال والجبال التي قسمت الدولة المدينة واحدة من القادم. هنا، مع الأرض أقل ملاءمة لزراعة المحاصيل، أعطت حقول الحبوب وبساتين الزيتون وسيلة لالمراعي للأغنام والماعز.

وتقع العديد من دول المدن اليونانية على الساحل، أو على جزيرة صغيرة. المدينة نفسها في كثير من الأحيان يكون موجودا على مسافة الداخلية، تركز على تلة حيث تم بناء أكروبوليس للدفاع. على شاطئ البحر سيكون الميناء، وتتألف من أرصفة خشبية لتحميل وتفريغ السفن، وكانت الشواطئ يمكن استخلاص السفن حتى على اليابسة للإصلاح. في كثير من الحالات سيكون هناك أيضا السفن الحظائر، حيث تم إيواء القوارب الحرب في المدينة عندما لا تكون قيد الاستعمال.

(انقر هنا للاطلاع على كيفية جاءت هذه الدول المدينة إلى حيز الوجود.)

زراعة

مثل كل المجتمعات ما قبل الحديثة، كان الإغريق في المقام الأول شعب الزراعي. أنها كانت تمارس الزراعة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة. التي تنطوي على زراعة الحبوب والكروم والزيتون، وحفظ الأغنام والماعز والأبقار.

وكانت المزارع الصغيرة جدا - مجرد قطعة أرض فدان قليلة. كان الأرستقراطيون وملاك الأراضي الأخرى تملك المزارع الكبيرة، وعملت من قبل العبيد. ولكن التركة 100 فدانا اعتبر بوجه عام.

اليونان المدينة-الدولة

ووصفت إحدى المدن اليونانية نموذجية بنيت حول تلة محصنة، وهي "أكروبوليس". ويقع هنا الرئيسي الهيكل في المدينة، والخزانة في المدينة، وبعض المباني العامة الأخرى.

في وسط المدينة كان "أغورا" - الفضاء المركزي حيث عقدت اجتماعات العامة، وحيث قام التجار بزيادة الأكشاك الخاصة بهم. وكثيرا ما كان يحيط أغورا بواسطة الأعمدة.

استغرق معظم الإنتاج الصناعي مكان في الورش الصغيرة. أن أفراد الأسرة بالإضافة إلى بعض العبيد يشكلون القوة العاملة في معظم هذه. ومع ذلك، وقيل حلقة عمل واحدة في أثينا للدروع التصنيع لدينا 120 عامل، معظمهم من العبيد. وتركزت الصفقات مختلفة في أجزاء مختلفة من المدينة، ولكن في الغالب بالقرب من أغورا، المركز التجاري الرئيسي في المدينة. سوف الخزافين، الحدادين وعمال البرونزية والنجارين وعمال الجلود، سكاف، وورش العمل الحرفية الأخرى جميعا شوارعهم أو (في المدن الكبيرة) مقاطعات.

كما نمى مدينة إمدادات المياه المحلية لها، وقد وجه المياه من التلال المجاورة عن طريق القنوات قطع في الصخور، والأنابيب الفخارية. هذه النوافير التي تغذيها، والتي من الفقراء قد جمع المياه؛ وكذلك آبار خاصة تقع في البيوت الكبيرة.

كان يحيط المدينة من قبل عالية، والجدران واسعة. في أوقات لاحقة قدمت هذه من الحجر والطوب والانقاض. بنيت الأبراج على فترات منتظمة، والبوابات المحصنة اخترقت الجدران للسماح الطرق بالمرور.

خارج هذه الجدران والأماكن العامة أخرى، وصالة للألعاب الرياضية. هذا هو المكان تدريب الرياضيين. أروقة مغطاة سمحت التدريب على الاستمرار في سوء الأحوال الجوية، وأيضا قدمت مناطق مظللة للأنشطة مثل الموسيقى والنقاش والاجتماعات الاجتماعية. وكان العديد من الألعاب الرياضية الحمامات العامة المرفقة.

أيضا خارج فإن الجدران يكون المسرح، الذي بني في التلال ونصف دائري الشكل. سيكون الجمهور الجلوس على المقاعد المستويات غمط إلى مكان يسمى "الأوركسترا"، التي وقعت فيها العروض مكان. أن يساند هذه المساحة من قبل الأعمدة والتي تقف وراءها، والمباني الصغيرة حيث تغيرت الجهات الفاعلة الملابس والأقنعة، والدعائم.

التلال تغطي الكثير من اليونان

التلال تغطي الكثير من اليونان

من حوالي 750 قبل الميلاد بدأ اليونانيون بإرسال المستعمرات في كل الاتجاهات، وتسوية السواحل والجزر للبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. ويمكن الاطلاع من خلال حوالي 600 قبل الميلاد اليونانية دويلات المدن "، مثل الضفادع الجولة بركة"، على حد تعبير الكاتب اليوناني واحدة عليه، من سواحل إسبانيا في الغرب إلى قبرص في الشرق، وشمالا حتى يومنا هذا أوكرانيا و روسيا وجنوبا حتى ومصر وليبيا. صقلية وجنوب إيطاليا قبل كل شيء أصبح موضعا رئيسيا للالاستعمار اليوناني، وكان يعرف هذه المنطقة الى الرومان باسم "ماجنا Graeca".

وفي وقت لاحق، أخذت فتوحات الإسكندر الأكبر الحضارة اليونانية الحق في منطقة الشرق الأوسط. هناك انها تختلط مع الثقافات القديمة المزيد من تلك المنطقة لتشكيل الحضارة الهجينة التي تسمية العلماء "الهيلينية" الحضارة. يوصف هذا في مقالة منفصلة. هنا يجب علينا أن نركز على الحضارة اليونانية الأصلية.

الجمعية اليونانية القديمة

الإغريق يعتقد بالتأكيد من أنفسهم "شعب واحد" - كان لديهم نفس الدين واللغة والثقافة. كل أربع سنوات كل دول المدن اليونانية أرسلت شبابها والنساء للتنافس في الألعاب الأولمبية. سياسيا، ومع ذلك، تم تقسيم اليونان القديمة بين عدة مئات الدول المستقلة المدينة (امراء). هذه دول المدن دافعت بشراسة استقلالها عن بعضها البعض. كانت الوحدة السياسية ليس خيارا، ما لم تفرض من الخارج (التي وقعت لأول مرة عندما غزا فيليب الثاني ملك مقدونيا، دول المدن اليونانية في منتصف 4TH القرن الثامن قبل الميلاد).

اليونان جزء 1

ينظر فيليب المقدوني في هزيمة للدول المدن اليونانية تقليديا سحب الستار على "اليونان الكلاسيكية" والتبشير في "الهلنستية العمر". وهذا يشمل فتوحات الإسكندر الأكبر، وينتهي مع الفتوحات من الدول الهلنستية مختلفة روما (146-31 قبل الميلاد).

تاريخ اليونان القديمة يقع في أربعة أقسام رئيسية. العصر القديم، عندما كانت الملامح الرئيسية للحضارة متطورة، استمرت من 8 إلى قرون قبل الميلاد 6TH. اليونان الكلاسيكية ازدهرت خلال 5 إلى قرون 4TH قبل الميلاد. وقد تميز هذا قبل فترة الحروب الفارسية (ج. 510-479 قبل الميلاد)، والعصر الذهبي لأثينا (ج. 479-404 قبل الميلاد)، والعصر الكلاسيكي لاحق (404-338 قبل الميلاد).

كانت الحضارة اليونانية تأثير قوي على الإمبراطورية الرومانية. في الواقع، بعض علماء الحديث يرى العصر الروماني استمرارا لنفس الحضارة، التي تسمية "اليوناني الروماني". في أي حال، قام الغزو الروماني العديد من الميزات الحضارة اليونانية إلى أجزاء البعيدة من عالم البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا الغربية. من خلال وساطة من الرومان، ولذلك جاءت الحضارة اليونانية أن تكون ثقافة المؤسسين للحضارة الغربية.

الجغرافيا من اليونان القديمة

التغطية الجغرافية للحضارة اليونانية القديمة تغيرت بشكل ملحوظ خلال تاريخها. كانت أصولها في أرض اليونان وجزر بحر إيجة، بالإضافة إلى الساحل الغربي لآسيا الصغرى (تركيا الحديثة). هذا هو المشهد من الجبال والبحر. تم العثور على أرض مفيدا للزراعة في قيعان الوديان، التحوط التي كتبها المنحدرات الشديدة، أو على الجزر الصغيرة، محصورة عن طريق المياه. ونتيجة لذلك، تتكون اليونان القديمة العديد من المناطق الصغيرة، ولكل منها لهجتها الخاصة، الخصوصيات الثقافية، والهوية. المدن تميل إلى أن يكون موجودا في الوديان بين الجبال، أو في السهول الساحلية الضيقة، وهيمنت سوى مساحة محدودة من حولهم. كانت هذه "دويلات المدن" المستقلين من بعضها البعض.

الحضـاره اليونانية

كانت اليونان القديمة حضارة تنتمي إلى الفترة من التاريخ اليوناني الذي امتد من العصر القديم من 8 إلى قرون 6TH قبل الميلاد [بحاجة لمصدر] إلى نهاية العصور القديمة (ج. 600 م). مباشرة بعد هذه الفترة كانت بداية العصور الوسطى المبكرة والعصر البيزنطي. [1] وشملت في اليونان القديمة هي الفترة من اليونان الكلاسيكية، والتي ازدهرت خلال 5 إلى قرون 4TH قبل الميلاد. بدأت اليونان الكلاسيكية مع صد من الغزو الفارسي من قبل القيادة الأثينية. بسبب الفتوحات الاسكندر الأكبر المقدوني، وازدهرت الحضارة الهلنستية من آسيا الوسطى إلى الطرف الغربي للبحر الأبيض المتوسط.

الثقافة اليونانية الكلاسيكية، وخاصة الفلسفة، كان لها تأثير قوي على الإمبراطورية الرومانية، التي حملت نسخة منه إلى أجزاء كثيرة من حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا. لهذا السبب تعتبر اليونان الكلاسيكية عموما أن تكون الثقافة الأصيلة التي وفرت الأساس من الثقافة الغربية الحديثة، وتعتبر مهد الحضارة الغربية.